CUÁNDO LOS PODEROSOS ODIAN TÚ VOZ: Reflexiones del padre Douglas José Calderón Morillas/ ICAC.
1
Cuando los poderosos odian tu voz, no siempre es mala señal. A veces es prueba de que no estás repitiendo lo que ellos quieren oír.
Óscar Romero no buscó enemigos. Buscó fidelidad. Y la fidelidad al pueblo le ganó el rechazo del poder. No levantó la voz por rabia, sino por conciencia. No habló para dividir, habló para defender la vida.
Si hoy sientes presión, recuerda algo claro:
levantar la voz no es gritar por orgullo; es hablar cuando el silencio sería complicidad.
Pero también entiende esto: la fuerza no viene solo del coraje exterior. Viene de la coherencia interior. Si tu palabra nace del amor al pueblo y no del deseo de protagonismo, esa palabra tendrá raíz. Y lo que tiene raíz resiste.
Jesucristo también fue odiado por los poderosos. No porque insultara, sino porque desenmascaraba la injusticia. La verdad incomoda cuando toca privilegios.
Ora así, sin romanticismos:
Romero, enséñame a no callar ante la injusticia.
Pero también enséñame a no odiar.
Dame firmeza sin violencia.
Valentía sin soberbia.
Y claridad para saber cuándo hablar y cómo hacerlo.
Que tu voz no sea eco del rencor,
sino martillo de conciencia.
Que si te odian, sea por tu coherencia.
No por tu imprudencia.
La voz profética no es ruido.
Es luz en medio del miedo.
Pd. Douglas Calderón Morillas
Iglesia cristiana apostólica católica ICAC Chimbote PERÚ
2
La cruz es una sola.
Pero no todos la cargan igual.
La cruz de los pobres es real: hambre, desalojos, salarios indignos, persecución, enfermedad sin atención. Es la cruz que no se elige. Es impuesta. Es diaria. No cuelga del cuello: pesa sobre la espalda.
La cruz de los poderosos muchas veces es símbolo sin riesgo. Se exhibe en actos oficiales, se bendice en ceremonias, se usa como legitimación. Pero no sangra. No pierde privilegios. No renuncia a nada.
Jesucristo no murió sosteniendo el orden establecido. Murió ejecutado por un sistema que protegía intereses. Su cruz no fue neutral. Fue consecuencia de ponerse del lado de los últimos.
La cruz de los pobres clama justicia.
La cruz de los poderosos suele pedir estabilidad.
Una pide pan.
La otra pide silencio.
Óscar Romero lo dijo sin ambigüedad: la Iglesia debe asumir la suerte del pueblo. No puede predicar resignación a quienes ya están crucificados mientras negocia con tranquilidad con quienes clavan los clavos.
No se trata de romantizar el sufrimiento. El sufrimiento no es virtud. La cruz no es gloriosa por sí misma. Es denuncia del pecado estructural.
La pregunta es clara:
¿Con cuál cruz se identifica la Iglesia?
¿Con la que incomoda al poder o con la que lo decora?
Porque si la cruz no confronta la injusticia, deja de ser signo de salvación y se convierte en amuleto.
Pd. DOUGLAS José Calderón Morillas
ICAC
Iglesia cristiana apostólica católica.
3
Cuando la cruz es de oro y no de barro, algo se ha desviado.
La cruz nació manchada de sangre y polvo, no de brillo. Fue instrumento de tortura del imperio, no adorno de palacio. Cuando la convertimos en joya y olvidamos su peso, la domesticamos.
Jesucristo no murió entre candelabros, murió entre criminales. No tuvo escolta, tuvo burlas. No llevó oro, llevó heridas.
La cruz de oro puede colgar del cuello sin incomodar.
La cruz de barro ensucia las manos.
La de oro adorna.
La de barro compromete.
El barro habla de pueblo, de tierra, de trabajo, de historia sufrida. El oro habla de acumulación, de distancia, de poder.
No se trata de condenar los símbolos bellos, sino de no traicionar su significado. Si la cruz no nos acerca al que sufre, se vuelve objeto vacío. Si no nos mueve a denunciar la injusticia, se convierte en pieza decorativa.
Óscar Romero entendió que la cruz verdadera pasa por el cuerpo del pobre crucificado de hoy. Allí sigue estando Cristo.
Cuando la cruz es de oro y no de barro, el riesgo es olvidar que el Evangelio se escribe con pies descalzos.
Y la fe, si no toca la tierra, termina flotando lejos del pueblo.
Pd. Douglas Calderón Morillas
Iglesia cristiana apostólica católica ICAC Chimbote PERÚ
4
Cuando los poderosos odian tu voz, no siempre es mala señal. A veces es prueba de que no estás repitiendo lo que ellos quieren oír.
Óscar Romero no buscó enemigos. Buscó fidelidad. Y la fidelidad al pueblo le ganó el rechazo del poder. No levantó la voz por rabia, sino por conciencia. No habló para dividir, habló para defender la vida.
Si hoy sientes presión, recuerda algo claro:
levantar la voz no es gritar por orgullo; es hablar cuando el silencio sería complicidad.
Pero también entiende esto: la fuerza no viene solo del coraje exterior. Viene de la coherencia interior. Si tu palabra nace del amor al pueblo y no del deseo de protagonismo, esa palabra tendrá raíz. Y lo que tiene raíz resiste.
Jesucristo también fue odiado por los poderosos. No porque insultara, sino porque desenmascaraba la injusticia. La verdad incomoda cuando toca privilegios.
Ora así, sin romanticismos:
Romero, enséñame a no callar ante la injusticia.
Pero también enséñame a no odiar.
Dame firmeza sin violencia.
Valentía sin soberbia.
Y claridad para saber cuándo hablar y cómo hacerlo.
Que tu voz no sea eco del rencor,
sino martillo de conciencia.
Que si te odian, sea por tu coherencia.
No por tu imprudencia.
La voz profética no es ruido.
Es luz en medio del miedo.
Pd. Douglas Calderón Morillas
Iglesia cristiana apostólica católica ICAC Chimbote PERÚ
5
América Latina, despierta.
No para repetir consignas, sino para recuperar la conciencia.
Óscar Romero no fue un símbolo vacío. Fue pastor que entendió que el Evangelio no puede separarse del clamor del pueblo. Su sangre no fue accidente: fue consecuencia de ponerse del lado de los pobres.
El pueblo avanza cuando deja de tener miedo.
Avanza cuando descubre que la fe no es resignación.
Avanza cuando entiende que la cruz no es para soportar abusos, sino para denunciar el pecado que los produce.
Jesucristo no fundó una religión de sacristía. Anunció el Reino en medio de conflictos reales: hambre, exclusión, hipocresía religiosa, violencia estructural. Ese anuncio sigue pendiente en nuestros barrios, en nuestras comunidades campesinas, en nuestras periferias urbanas.
América Latina no necesita mártires para venerar.
Necesita conciencia para organizarse.
No necesita discursos inflamados.
Necesita coherencia y compromiso.
Despertar significa esto:
que la Iglesia deje de temer al poder económico y político;
que el pueblo crea en su dignidad;
que la fe se traduzca en justicia concreta.
Romero no es bandera partidaria.
Es memoria incómoda.
Y cuando el pueblo camina con memoria, ya no vuelve a arrodillarse fácilmente.
Despierta, América Latina.
La fe sin justicia es palabra vacía.
Y el pueblo, cuando toma conciencia, no retrocede.
Pd. Douglas Calderón Morillas
Iglesia cristiana apostólica católica ICAC Chimbote PERÚ
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